Libros

Libros

• López Menéndez, Marisol; Amílcar Carpio y Jorge Mendoza Genaro Vázquez y Lucio Cabañas: tensiones de la memoria y movilización social. Editorial Bonilla/ Universidad Iberoamericana, 2025
• Hernández, Tania y López Menéndez, Marisol. Derechas católicas y anticomunistas en la formación de una cultura ciudadana. De la posrevolución a la crisis del régimen político (1920-1970). Universidad Iberoamericana, 2025
• López Menéndez, Marisol; Amílcar Carpio y Jorge Mendoza (coords.) Diez de junio no se olvida. Organización estudiantil, narraciones y memoria del Halconazo de 1971. Universidad Iberoamericana, 2022.
• López Menéndez, Marisol (Coordinadora) Los mártires y sus objetos. Aproximaciones histórico-etnográficas a la memoria de devociones martiriales en México. Universidad Iberoamericana, 2021.
• Lopez-Menendez, Marisol. Miguel Pro. Martyrdom, Politics and Society in Twentieth-Century Mexico. Lexington Books / The Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc. Lanham, Maryland 2016
• López Menéndez Marisol (Coordinadora). Mártires, santos, patronos. Devociones y santidad en el México del siglo XX. Universidad Iberoamericana, Historia, 2016
• Chalcraft, David, Fanon Howell, Marisol Lopez-Menendez and Hector Vera (Editors) Max Weber Matters: Interweaving Past and Present Ashgate, UK, 2008

Capítulos de libros:

• “Reliquias y esperanza: los restos de Lucio Cabañas en la expresión de la memoria mesiánica” en Marisol López Menéndez, Amílcar Carpio y Jorge Mendoza (coords.) Genaro Vázquez y Lucio Cabañas: tensiones de la memoria y movilización social. Universidad Iberoamericana- Editorial Bonilla, 2025
• “La izquierda vista por la derecha. Anticomunismo y narrativas sobre la muerte de Lucio Cabañas“ en Marisol López Menendez y Tania Hernández (coords.) Derechas católicas y anticomunistas en la disputa por la formación de una cultura ciudadana, 1940-1980. Universidad Iberoamericana, 2025
• “La plaza incendiada. Espacio y conmemoración en el caso de Sebastián Acevedo” en Amílcar Carpio (coord.) El patrimonio proscrito: memoria de los espacios marginados y de las luchas sociales en la historia reciente. Universidad Pedagógica Nacional, 2024
• “Lucio vive: muerte y esperanza en el estudio social de las emociones” en Emociones, poder y conflicto en Juan Pablo Vázquez (coord..) Perspectivas teóricas, género, resistencias y políticas de Estado Ibero- Universidad Autónoma Metropolitana, México, 2023.
• “Tiempo público y narrativa martirial. Reflexiones sobre la muerte de Rafael L. Márquez” en López Menéndez, Marisol et al (coords.) 10 de junio no se olvida: organización estudiantil, narraciones y memoria del Halconazo de 1971. Universidad Iberoamericana, México, 2022.
• “Miguel Pro en E bay. Martirio, devoción y consumo en el mundo virtual” en López Menéndez, Marisol (coord.) Los mártires y sus objetos. Aproximaciones histórico-etnográficas a la memoria de las devociones martiriales en México. Universidad Iberoamericana, México, 2021.
• “Recuerdo y gestualidad. Las repercusiones mnemónicas de la ejecución de Miguel Pro” en Pérez -Taylor, Rafael y Segundo, Miguel Ángel (editores) La construcción de la memoria en México, siglos XVI-XXI. Universidad Iberoamericana- Universidad Nacional Autónoma de México, México 2021.
• “Martirio, justicia formal y justicia sustantiva en el discurso de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa: una interpretación a partir de la muerte de Miguel Agustín Pro, 1927-1929” en Hernández Vicencio, Tania et al (Coords.) Las derechas mexicanas frente a la Constitución, siglos XX y XXI, Instituto Nacional de Antropología e Historia- Universidad Iberoamericana, 2021
• “Miguel Pro y los usos del martirio mexicano en el catolicismo anglosajón” en Yves Solis, Matthew Butler y Camille Foulard (coords.) Cruce de Fronteras: La influencia de los Estados Unidos y América Latina en los proyectos de nación católicos en México, siglo XX. Universidad de Austin-CEMCA-. Universidad Autónoma Metropolitana, 2020
• “De Norma Corona a Digna Ochoa: Derechos humanos, violencia y memoria en México 1990-2001” en Cristina Gómez Johnson (comp.) Violencia y derechos Humanos. México, Colombia y El Salvador, Universidad Iberoamericana, 2019.
• “Ignacio Ellacuría. Martirio moderno y martirio colectivo” en Castro Soto, Arturo et al (Coords.) Ignacio Ellacuría en las Fronteras. Universidad iberoamericana, México. 2019
• “Martirio, milagros y memoria: Manuel Bonilla y Miguel A. Pro, dos mártires del conflicto religioso de 1926-1929” en Mártires, santos, patronos. Devociones y santidad en el México del siglo XX.  Universidad Iberoamericana, 2016.
• “The Leadership of the Dead: The Weberian Notion of Charisma in Narratives of Martyrdom” en Chalcraft, David et al (editors) Weber Matters: Interweaving Past and Present, Ashgate, UK 2008.
• “Mexican Army and public security” in Always near, always far. The armed forces in Mexico. Global Exchange, Centro de Investigaciones Económicas y Políticas de Acción Comunitaria and Centro Nacional de Comunicación Social, México, 2001

Artículos arbitrados:

• “The secular construction of a martyr: the case of Sebastian Acevedo in Chile (1983) in Culture & History Digital Journal. Aceptado para publicación 06/06/2025  https://cultureandhistory.revistas.csic.es/index.php/cultureandhistory/index
• “Los restos de Lucio Cabañas: expresiones de materialidad cristiana en el ámbito secular” en Revista SOMEPSO vol. 10 núm. 1, enero-junio 2025.
• “Masacres en México: narrativas martiriales y movilización social en el siglo XX” en Tzintzun, Revista de Estudios Históricos No. 80, julio-diciembre de 2024, pp. 211-234
• “Emociones, afectos y sensibilidades en el marco de las sociedades contemporáneas. Interrogantes, líneas de reflexión y orientaciones teórico- metodológicas para su estudio” en Iberoforum Revista de Ciencias Sociales, Nueva Época, 3(2), 1-8 Dossier/Editorial 2023, DOI: https://doi.org/10.48102/if.2023.v3.n2.343
• Bernasconi, Oriana; Jaramillo, Jefferson; Lopez Menendez, Marisol “The Number of Disappearance: The social and political life of the tally of victims of forced disappearance in Latin America” in Journal: Tapuya: Latin American Science, Technology and Society (TTAP), 2022, DOI: https://doi.org/10.1080/25729861.2022.2090486
• “Religion, politics and death: Martyrdom and persecution in twentieth-century Latin America” en International Journal for Religious Freedom, 11: 2018 (publicado en 2021)
• “Online Martyrs: Virtual Tours of the Miguel Agustín Pro Museum, and the José Simeón Cañas Central American University Martyrs” en Religions. 10(9) 2019. Special issue on religions in Latin America and among Latinos abroad. DOI https://doi.org/10.3390/rel10090523
• “El gesto, el cuerpo y la memoria. Los ecos históricos de la ejecución de Miguel Pro” en Historia y Grafía 52, vol. 27, enero-julio 2019, Universidad Iberoamericana, pp. 187-224.
• “Derechos humanos e imaginarios sociales: notas para el estudio de la imaginación política” en Revista Pasajes Número 7, Julio–Diciembre 2018, Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 51-64
• “Los mártires nicolaítas: martirio secular, movilización social y anticomunismo en México, 1949” en Journal of Religion Sciences, PUC Goias, Brazil Vol. 15 N. 2, Jul-Diciembre 2017
• “Mártires abandonados: militancia católica, memoria y olvido en México” en Revista Sociedad y Religión. Sociología, antropología e historia de la religión en el Cono Sur. CONICET, Buenos Aires, vol XXVII, No. 48, 2017 pp. 97-129.
• “La humanidad de los mártires. Notas para el estudio sociohistórico del martirio” Intersticios Sociales. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades. El Colegio de Jalisco A.C, Año 5, No. 10, septiembre de 2015.
• “La monja enferma y la Virgen rota: la dimensión sociopolítica de dos milagros en la ciudad de México, 1916-1923” en Historia y Grafía 42, Universidad Iberoamericana, México 2014
• “Creer en México. Algunas reflexiones sobre la Encuesta Nacional de Cultura y Práctica Religiosa, 2013” en Efemérides Mexicanas, vol. 32, No. 94 enero-abril 2014, Universidad Pontificia de México.
• “Body and head: Equality, Punishment and Justice in the Decapitation of Louis XVI” in Potestas 2, 2009.
• “The Holy Jester. A story of martyrdom in Revolutionary Mexico” New School Psychology Bulletin. Special issue on memory, Fall 2009
• “Memory, faith and social action” in International Journal of Politics, Culture and Society 21, issue 1 2008
• “Para empezar el siglo XXI. Informe sobre la participación política de la sociedad civil en México”. in Revista IIDH 34-35, Julio 2000-junio 2001, Inter American Institute of Human Rights, San José, Costa Rica.

Divulgación:

• “Tecnologías políticas de la memoria. Documentación de violaciones graves a los derechos humanos. ” En Iberoforum. Revista de Ciencias Sociales. Universidad Iberoamericana, Vol. 1, Número 1. (2021) https://doi.org/10.48102/if.2021.v1.n1.172 Coordinación del dossier.
• “Creer en México. Pluralidad religiosa, secularismo y sociedad en México” en Éste País. Tendencias y opiniones 286, febrero de 2015, México.
• “Creer en México: reflexiones sobre secularización en la Encuesta Nacional de Cultura y Práctica Religiosa, 2013” en Revista La Cuestión Social México Año 22, No. 2 abril-junio de 2014, IMDOSOC, México.
• “Tristes noticias: los derechos humanos en la Encuesta Nacional de Cultura y Práctica Religiosa Creer en México en Signo de los Tiempos, Año XXX No. 250, mayo 2014. Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, IMDOSOC, México.
• “El santo bromista. Una historia de martirio en el México revolucionario” Anuario Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos, México, 2010.
• “Verdad y Justicia en la Transición Mexicana a la Democracia. La Comisión Nacional de Derechos Humanos y su investigación sobre la “Guerra Sucia”. Estudios Centroamericanos. Revista ECA 655, San Salvador, 2003.
• “Monitoreo y Capacitación para la Participación de las Organizaciones de la Sociedad Civil en Políticas Publicas en el D.F: las experiencias en Tlalpan y Coyoacán”. Movimiento Ciudadano por la Democracia/ Secretaría de Desarrollo Social del Gobierno del DF / NOVIB, México, 2002.

Reseñas críticas:

• Robert Weis. For Christ and Country. Militant Catholic Youth in Post-Revolutionary Mexico. New York: Cambridge University Press, 2019 en American Historical Review 126, Issue 4, diciembre 2021.
• Carmen-José Alejos-Grau. Una historia olvidada e inolvidable. Carranza, Constitución e Iglesia católica en México (1914–1919). Mexico City: Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Jurídicas. 2018 en Catholic Historical Review, Vol. 105, Number 1, Spring 2019 pp. 397-398.
• Bourke, Joanna. The Story of Pain. From Prayer to Painkillers. New York, Oxford University Press, 2014 en Historia y Grafía 48, enero-junio 2017, Universidad Iberoamericana, México pp. 187-192.
• Napolitano, Valentina. Transnationalism and the Roman Catholic Churches. Migrant Hearts & the Atlantic Return. New York, Fordham University Press en Religion Watch 31, No. 7 Baylor Institute for Studies of Religion, mayo de 2016.
• Corrigan, John (Editor) Religion and Emotion. Approaches and Interpretations. New York, Oxford University Press, 2004 en Historia y Grafía44, Julio de 2015
• Lynn Hunt. Inventing Human Rights (W.W. Norton, New York, 2007) en Revista Iberoamericana de Derechos Humanos 4, Abril 2009.
• Mark Juergensmeyer. Global Rebellion. Religious Challenges to the Secular State, from Christian Militias to Al Quaeda (University of California Press, 2008) in Religion Watch. A newsletter monitoring trends in contemporary religion. January 2009.
• Paul Froese. The Plot to Kill God. Findings from the Soviet Experiment in Secularization .(University of California Press, Berkeley 2008) in Religion Watch, November 2008
• Chaouch, Malik Tahar Chaouch. L’Actualité de la théologie de la libération en Amérique latine: déclin et heritages (Cahiers de l’Institut Religioscope, Issue 1, June 2008) in Religion Watch, Abril 2008.
• Joseph M. Palacios, The Catholic Social Imagination. Activism and the Just Society in Mexico and the United States (The University of Chicago Press, 2007) in Religion Watch, February 2008
• Melissa J. Wilde Vatican II. A Sociological Analysis of Religious Change (Princeton University Press, 2007) in Religion Watch November 2007

• Erick O. Hanson Religion and Politics in the International System Today (Cambridge University Press 2006) April 2007.
• Brian Wicker (Edit.) Witnesses to Faith? Martyrdom in Christianity and Islam (Ashgate 2006) in Religion Watch, September 2006.

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA. Doctorado en Ciencias Sociales
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• Karim Israel Solache Damián. “Caudillos culturales en las Américas. El Muralismo Mexicano y la lucha por la hegemonía-estética modernapanamericana”. Graduado 15/05/2024
• Mauricio Jaraba Vergara. “El conflicto armado en Colombia. Perspectivas fotográficas de Álvaro Cardona, Erika Diettes, Stephen Ferry y Jesús Abad Colorado” Graduado el 12/06/2020
• Christian Alejandro Ruiz Ortega. “Seguridad pública y modernidad: análisis de la formación continua del Estado y la securitización de la vida cotidiana”. Graduado el 26/11/2021
• Caridad Castellanos Machado. “La Nueva Evangelización de los Pueblos como estrategia institucional. De la Iglesia Católica en la reconfiguración de las relaciones con estados secularizados. Cuba y México” 2025.

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA. Maestría en Sociología.

• Edgar Mauricio Martínez Carbajal. “Las relaciones personales como mecanismo de ingreso y el mérito como forma de ascenso en la Administración Pública del Estado de México.” Graduado 17/01/2019.
• Roxana Castro. “Narrativas de experiencias emocionales: congregaciones protestantes y liderazgo femenino. El caso de las mujeres de la iglesia Bautista Shalom en la Ciudad de México” Graduada 30/10/2019
• Rafael Ignacio Rodríguez Jiménez “Un proyecto jesuita a favor de la democracia: el partido católico nacional y las organizaciones sociopolíticas promovidas por la compañía de Jesús en México, durante la segunda década del siglo XX” Graduado el 27/12/2019
• Cuauhtémoc Carlock Arceo. “Arte, estética y política. Una relación que invita a pensar en el espacio” Graduado 15/01/2020.
• Edmundo Maza. “La teodicea encarnada en el culto a dos figuras de Cristo Negro en México: Un estudio comparativo acerca de la conformación de la creencia en el Señor del Veneno de la Ciudad de México y el Cristo de las Ampollas de Mérida, Yucatán” Graduado el 06/09/2020.
• Christian Pedro Godl Alvarado. “Teoría Crítica, Ideología e Industria Cultural.” Graduado el 07/07/2021
• Alejandro Rodea Arteaga. “La Iglesia Ortodoxa Antioquena: Desarrollo de una comunidad cristiana oriental. en la Ciudad y el Estado de M xico (1998-2020). Un estudio sobre el proceso de relocalización de las diásporas ortodoxas en América Latina.” Graduado el 07/07/2021
• Jesús Eduardo Carpio Obando. “La cultura activista de los movimientos sociales contra el enfoque de género en la educación: el caso del movimiento “Con mis hijos no te metas” del Perú 2016-2018” Graduado el 02/12/2021
• Abel Rodríguez Pacheco. “Ser cristianos en tiempos de barbarie. Un análisis sociológico de la génesis del Eje de Iglesias y Espiritualidades como agente social dentro del campo de la búsqueda de personas desaparecidas en México” Graduado el 15/08/2024

1. Nombre del proyecto: “Migraciones de lo sagrado: Martirio y secularidad en México y América Latina 1965-1990”

Responsable del Proyecto: Dra. Marisol López Menéndez

Departamento: Ciencias Sociales y Políticas

• Líneas departamentales de investigación pertinentes

a. Violencia y memoria en América Latina

El proyecto se insertará en esta línea a través de la reflexión sobre la sociología de las emociones en general y el vínculo entre esperanza, martirio y movilización social. El presente proyecto intercepta con el proyecto colectivo “Irradiaciones emocionales. Reconfiguraciones teóricas del pathos compartido en la esfera social contemporánea” (2026-2028)  coordinado por la Dra. Paula Arizmendi.

El proyecto interpelará los límites de la esfera religiosa en consonancia con los planteamientos hechos por William Cavanaugh (2024; 2009) y Graig Calhoun (2011).

Se propone realizar un análisis conceptual y de problemas teóricos, recuperar tradiciones teóricas constitutivas de los campos social y político y plantear una perspectiva de análisis interdisciplinar mediante la recuperación original y crítica de tradiciones teóricas, material historiográfico y de archivo y etnografía digital y tradicional.

b. Sociología de la cultura. Objetos culturales, identidades y sentido en el mundo global

El proyecto se inscribe en esta línea puesto que su objeto de estudio –el martirio como fenómeno sociopolítico- recupera la dimensión simbólica contemporánea que asigna sentido a la muerte de individuos específicos para transformarla en un mecanismo de construcción de identidades y de movilizaciones colectivas que se ubican originalmente en el marco del estado nacional pero que son crecientemente transnacionales.

Palabras clave

Estado moderno/movimientos sociales/martirio/memoria/teoría social

Descripción general del proyecto

Los movimientos sociales contemporáneos están plagados de narrativas de mártires.  Estas figuras ocupan un lugar preponderante en la historia que soporta tanto la consolidación de los estados nacionales como las formas de movilización social y resistencia ante regímenes autoritarios. América Latina en particular se revela como un territorio donde el fenómeno martirial puede ser ubicado y estudiado recurriendo a la noción de “tecnologías políticas de la memoria”, artefactos que permiten formas de institucionalización del recuerdo de atrocidades vividas, que se incorporan en la espera pública como demandas de reconocimiento y en la arena política como reclamos de justicia (Bernasconi 2019).

El martirio, un fenómeno de origen judeocristiano, representa una de las más importantes “migraciones de lo sagrado”[1] (Cavanaugh, 2011) que sostienen el entramado institucional moderno.

La investigación incursionará en diversos casos donde la construcción de narrativas de martirio se convirtió en un dispositivo simbólico que permitieron usos públicos de la memoria en la movilización por demandas sociales y políticas específicas.

El estudio abarcará también el análisis de algunas de las transformaciones en el catolicismo devocional a partir de los cambios geopolíticos derivados de las guerras mundiales, las revoluciones socialistas y los movimientos de izquierda característicos del siglo XX para explicar el carácter de dispositivo sociopolítico del martirio en un recorrido que implica su matriz cristiana, pero que la rebasa para constituir un dispositivo mnemónico.

En este contexto se pondrá énfasis en la elaboración de discursos sobre el martirio a partir de la noción blochiana de esperanza y de las elaboraciones de Carl Schmitt sobre teología política, resaltando el martirio como elemento constitutivo de la dicotomía amigo-enemigo.

El análisis sobre el martirio en este proyecto se sustenta en la idea de que la diferenciación estructural entre la esfera religiosa y la política, que ha sido considerada una de las características más notables de la modernidad, debe investigarse con mayor profundidad. Aún si por razones normativas y analíticas lo religioso y lo político deben permanecer como dominios distintos, las testarudas realidades sociales con frecuencia muestran una superposición de ambos que es difícil dislocar.

Diversos estudiosos de lo político han incursionado en el análisis de estas superposiciones. Sea como parte de las fuerzas destructivas desencadenadas por la racionalidad instrumental moderna o como “religiones políticas” que se han desencaminado del desarrollo “moderno” (aún desde la perspectiva de las modernidades múltiples).

Pero este traslaparse de las creencias y las prácticas políticas y religiosas se produce de diferentes maneras que son totalmente compatibles con los Estados modernos. En este sentido, el martirio se revela como un terreno fértil en el que observar la aparente paradoja que la modernidad plantea.

Si bien la consolidación del Estado moderno orilló a la religión a refugiarse en la esfera privada, muchas de las características propias del martirio lo ubican en un lugar privilegiado para el estudio: pensemos por ejemplo en su publicidad, en los vínculos orgánicos que éste tiene con la ley, la autoridad y el Estado y en su capacidad de movilización. Todo ello da fe de una zona gris donde la esfera religiosa vuelve a dar forma a la política a través de la adscripción de sentido que se da a la muerte de una persona.

Por otra parte, la experiencia del martirio participa plenamente del surgimiento de una más de las características centrales de la modernidad: la sociedad civil, entendida como el cúmulo de movilizaciones autorreguladas que aspiran a ejercer controles sobre la acción del Estado, sin pretender por ello la toma del poder político.

Se utilizarán fuentes primarias y secundarias (métodos históricos de trabajo de archivo y hemerográfico e historia oral).  Como resultados se proponen dos artículos publicables en revistas arbitradas nacionales o internacionales, y un libro colectivo sobre el tema, asesoría permanente a estudiantes de posgrado y participación en congresos nacionales e internacionales.

[1] En este contexto, las migraciones de lo sagrado son procesos asociados a la consolidación de los estados nacionales occidentales. En ellos la creencia en lo sagrado se resignifica para proveer al Estado con un aura religiosa.

● Sitio Web:
● Teléfono: + 52 (55) 5950 4000 Ext 0000
● Email: marisol.lopez@ibero.mx